张怀瓘的《书断》上接庾肩吾的《书品》、李嗣真的《书后品》，下启朱长文的《续书断》、包世臣的《艺舟双楫》、康有为的《广艺舟双楫》。张怀瓘遵从艺术美学规矩，厘定书法的纯艺术特征。书法靠点线翰墨组成艺术言语，但其作为朴素的方法艺术，仍表现着书者的内涵精力。

　　以天然为师，作用书法艺术的大路。唐代张璪的“外师造化，中得心源”，理顺了画家心灵与天然的联络。我国画寻求齐白石所描绘的“似与不似”的中心状况。因而，一流画家有必要要用心灵去挨近天然。书画同源。“包含万殊，裁成一相”，张怀瓘的话被后世书家奉为书法创造的圭臬。书家有必要长于从大千国际引起天然之美，熔铸入书。一起，天然意象及所营建的情境又会对心灵产生影响，心灵也得以净化。张怀瓘为书家开出的“药方”，散见于其相关著作与书论。一流书家要向天然学习，长于从大天然中引起方法之美；二流书家向古人学习，但也要先学习天然，之后才是描画；三流书家才直接向“钟王”学习。