严公贶墓志出土于陕西省西安市长安区凤林北路与文苑南路附近，墓志长76.7厘米、宽77.1厘米、厚14.5厘米，墓志正面刻字42行，满行45字。资料闪现，墓主是唐通义大夫守左散骑常侍严公贶，唐中期名臣严震的儿子。严公贶的夫人是柳公权的堂妹，后人请柳公权为严公贶撰书墓志，说得出口，柳公权也不会回绝。但是，一块墓志的出土，牵扯着许多问题，一个是前史的真实，一个是艺术的真实。也就是说，这个墓是不是严公贶的墓，墓志上的文与书，是不是出于柳公权的手笔？这些问题，需求专家答复。

　　环绕墓志，两个人是要害，一个是严公贶，一个是柳公权。严公贶是前史泥淖中的存在，与当代没有具体的相关。柳公权纷歧样，他既是当朝大臣，也是文明名人，一手清雅、渊深的笔迹，镌刻在自唐至今的生命回想之中，俨然成为我国文明、我国艺术的一部分，对前史进程和当今我国，发生了重要的影响。首要是“颜筋柳骨说”。唐朝是楷书的鼎盛时期，名家、名作许多，艺术风格悬殊，为后世所重，成为书法学习的典范。古今我国社会对颜真卿、柳公权的书法构成了文明共同，偏重学习楷书要有颜真卿书法的筋性和柳公权书法的节气，没有筋性的书法趋于呆板，没有节气的书法流于媚俗，只需筋骨俱在，才是我国书法的价值体现。所以，在1000多年的时间跨度里，莘莘学子秉笔学书，深陷“颜筋柳骨”的矩矱。其次是“心正则笔正说”。柳公权对唐穆宗所言的“用笔在心，心正则笔正”是双关语，他清楚表达了书法用笔的技术方法，即手腕与心灵的符合。从外观上看，写字是手腕的技术表达，是时间堆集与笔法墨法的叠加。其实，这仅仅是写字的外在方法，假设写好字，需求内在精力动力的支持。何谓内在精力动力？这是“用笔在心”的哲学题旨。书法的物理性清楚清楚，书法的精力性却需求渐渐领会。用笔是指腕的作业，更是“心”的作业。“心”是凌乱的代名词，它是德行、智慧、领会、才调、知识的具体体现。于此我们就能了解柳公权对唐穆宗言及“心正则笔正”时，唐穆宗的气愤。所以，颜筋柳骨的“骨”，就让我们有了多重题解。