此前，国内曾有学者提出我国文明大传统的概念，旨在将文字书写的传统视为小传统，而将先于汉字存在的史前文明传统视为大传统。如此建议，旨在跳出汉字文本中心主义的绑缚，从大传统视角的再发现、再知道，从头了解宽和释文字小传统的本源与构成。在我看来，广西师大出书社新近出书的杨先让、杨阳所著的《黄河十四走》（上、中、下册），恰恰便是从象牙塔走向郊野，走向大传统的根究性记载文本。该书是作者从1986年新年至1989年9月，历时4年艰苦劳作的结晶。他们为查询民间艺术，组团结队，14次出入黄河流域，扛着录像、摄影器件，口袋里揣着介绍信和各省联络人地址，随身携带着笔记本，图文兼具地记载下所见所闻，所思所想。在这厚重的三大卷中，咱们剧烈地感受到了大传统健旺的浸透力与辐射性，感受到了黄河流域民间艺术具有浓郁的“母体艺术”原型意味。