文人雅集图中另一常客,就是位列文人四艺之首的琴。追述琴的前史,有“宓羲作琴”“神农作琴”“舜作五弦之琴以歌南风”等传说。琴开始用于祭祀、朝会、仪式,后融入民间,在文人雅士中风行。直至近代,为区别西方传来的钢琴,而以古琴指称我国传统之“琴”。
古琴初为五弦,内合五行—金、木、水、火、土,外合五音—宫、商、角、徵、羽。相传文王囚于羑里,怀念其子伯邑考,加弦一根,为文弦;武王伐纣,加弦一根,为武弦,合称文武七弦琴。
文人雅集图中另一常客,就是位列文人四艺之首的琴。追述琴的前史,有“宓羲作琴”“神农作琴”“舜作五弦之琴以歌南风”等传说。琴开始用于祭祀、朝会、仪式,后融入民间,在文人雅士中风行。直至近代,为区别西方传来的钢琴,而以古琴指称我国传统之“琴”。
古琴初为五弦,内合五行—金、木、水、火、土,外合五音—宫、商、角、徵、羽。相传文王囚于羑里,怀念其子伯邑考,加弦一根,为文弦;武王伐纣,加弦一根,为武弦,合称文武七弦琴。

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