至宋代，甚至明清，燕居焚香已成为文人日子中必不行少的一种。焚香和烹茶、插花、挂画一同被称为文人的“四艺”。朱熹称：“灵芬一点静还通。”文徵明言：“书几薰炉静养神。”屠隆在《考槃馀事》中更将用香之情境娓娓道来：

　　“香之为用，其利最溥。物外高隐，坐语品德，焚之能够清心悦神。四更残月，兴味萧骚，焚之能够畅怀舒啸。晴窗拓帖，挥麈闲吟，篝灯夜读，焚以远辟睡魔，谓古伴月可也。红袖在侧，秘语谈私，执手拥炉，焚以薰心热意，谓古助情可也。坐雨闭窗，午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初热，香霭馥馥撩人，更宜醉筵醒客。皓月清宵，冰弦戛指，长啸空楼，苍山极目，未残炉热，香雾隐约绕帘，又可祛邪辟秽。随其所适，无施不行。”

　　可见，文人在书房中薰香一炉，在暗香环绕中或拓帖，或闲吟，或夜读，或小憩，再伴以幽幽琴曲、脉脉香茗，那就是能够沉醉不醒之地点。