听说端午节佩戴香囊、“五毒”肚兜等物，可以预防各种瘟疫疾病。北方一些地域民间盛行在端午节以仿生原理让小孩穿戴“五毒”图案衣帽绣鞋、佩带香包的风俗，以进步防疫学问，培育去邪扶正慧根，点化未成年人敬畏大自然，与天地万物调和相处，善待他人并祈求天地神灵与祖先的耐久庇护。

　　传说甘肃庆阳市的庆城是人文始祖黄帝与华夏中医始祖岐伯论道之地，其论道的最大功绩就是成就了医学巨典《黄帝内经》。庆阳民间不时因循着巧女娴妇制做香包、端午节佩戴香包祛邪纳福的传统。现存最古老的香包是在2001年庆阳市华池县出土的被称为“千岁香包”的实物，距今至少也有800多年的历史。《黄帝内经》中记载有医师岐伯曾携一药袋防疫驱瘟、禁蛇毒，开创“熏蒸法”。其草药在这里被称为“香草”，药袋演化为“香包”。唐宋时期，香囊更成为仕女、美人所钟爱的时兴雅物。清代，香包展开成为爱情的信物。用五色丝绒线缠成的庆阳传统香包的填充物，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符与铜钱、防虫的雄黄粉，升级为香煞人的民间福宝，“护身符”的意味极浓。屈原在《离骚》里描写的“香草美人”大约也有这种功用性原始语义，“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，谕示佩香囊已升格为一种仁人志士高风亮洁的意味物。