民间以为菖蒲、艾蒿既能驱蚊虫，也可赶走鬼魅。民众在端午节推出了中草药防治疾病的卫生保健民间传统显学，还经过运用各种材质、载体、外型、样式创作出“五毒”（泛指蜈蚣、蝎子、壁虎、蛇、蟾蜍等类虫害）民间艺术主题系列作品以从精神上减缓、对冲或抵消病毒的腐蚀力与破坏力。

　　香囊包裹“降温”妙药

　　云南小凉山彝族同胞把农历五月初五作为本民族的采药节。文山州壮族濮侬人根据民间“药食同源”理念制造出一系列美食；这里的瑶族同胞祭奠神农与禾谷父母保苗，感恩神农尝百草救民于病疫灾难的创世伟业，并祈祷风调雨顺，五谷歉收。马关县的苗族同胞崇拜行医祖先“兜阳”，还循环往复地实行祭奠仪规仪礼，故将端午节命名为“兜阳节”。贵州等地的少数民族也有以此日为采药节，传说这一天采什么草都有疗效。广东潮州居民热衷于去郊外山野采草药，熬凉茶喝，大家以为这些都是祛火除瘟的良方妙药。澳门过去家家门口插菖蒲以避邪。端午节的时节食品粽子，也被称为“角黍”。“角黍”形态则是古人祭奠用品之造物观念的因循与展开，其中潜伏着本源的忠实心灵与不变初衷。