古人以为阴和阳的联络是敌视的一起，是同一事物的两个方面，因而书法艺术中全部的比照联络都是一个全体，各自都以对方存在为自己存在的条件，大脱离小，不成其为大，小脱离大，也不成其为小。疏与密、正与侧、轻与重、快与慢等等，无不如此。书法艺术在体现各种比照联络时不能极点，任何片面偏重一个方面而否定另一个方面的做法都是差错的。孙过庭《书谱》说：“留不常迟，遣不恒疾，带燥方润，将浓遂枯”，特别提示要阴阳统筹，在体现慢的时分，不能一味的慢，要统筹快，在体现燥的时分不能一味的燥，要统筹润。或许更加积极地说，体现慢的目的是为了闪现快，体现燥的目的是为了闪现润，只需这样，本身的体现才是有意义和有价值的。为了特别偏重这种敌视一起的体现方法，有书法家专门提出了“内美”的观念，所谓“内美”便是被体现政策所隐秘的敌视面的美，比方写慢时，快便是被隐秘的内美，写燥时，润便是被隐秘的内美，不管体现什么，都要一起统筹和反映出它的敌视面的美。