古雅不是与美丽和崇高并排的一种风格，而是在美丽与崇高之外或许之上的一种风格。假定将美丽与崇高视为第一办法，古雅则是第二办法，王国维称之为“办法之美之办法之美”。西方艺术寻求第一办法，我国艺术在第一办法的基础上增加了第二办法，在喜爱上显得更加深邃。关于古雅的体现，与其说依赖于天才，不如说依赖于学识；与其说依赖于创造，不如说依赖于修养。古雅说很好地概括了我国艺术的美学寻求，一同与西方美学摆开了距离。

　　古雅在我国各种艺术办法中都有不同程度的体现，比较而言，以书法的体现更充分、也更典型。书法是依据汉字书写的一同艺术，西方没有这种意义上的书法艺术。跟着现代性由欧洲向国际其他文明的延伸，我们传统的艺术办法不行避免遭到西方艺术和美学的影响。但是，书法是个破例。由于西方没有与书法类似的艺术，书法可以免于外来美学和艺术的搅扰，坚持自己的相对独立性，因而，至少从理论上讲，书法保留了朴素的我国传统美学。而且，在大的美学观念的基础上，结合书法艺术自身的特征，我国书法美学构成了推重中和之美、正大气候、美善一同的一同出题。