要写好碑，除了笔法要完备以外，更要知道碑的审美风气。那么，碑的审美风气是什么？是轻捷流变吗？是逸兴横飞吗？是逸笔草草吗？当然不是，而是正好相反。碑之所认为碑，乃在于其实用价值。广义上的碑，不管是两汉摩崖、碑铭纪铭，仍是魏晋碑铭、墓志、造像，碑书总离不了其严峻庄严的正大气候，碑的社会功用是用于对生者的纪功颂德，对死者事功的赞誉，所以其书风须严峻精谨、严峻高雅，而不是恣意妄为、率性而书。

　　那么，写碑何认为尚？笔者认为，当取正大之阳刚、庙堂气候为尚。正大气候者，在于字势雄强，笔画端严，体势倒闭，布满着阳刚之气。论气候，当以汉碑为最，其次为北魏碑、北朝碑，再次为南朝碑，最后为隋唐碑。宋以下之碑铭，于笔法及审美而言，则多缺少观。然此是取法。就写法而言，又当以清代民国为最。清人写碑，得其真髓，民国人写碑，承清人之余绪，故依然是碑派书法大放光辉。但相较于清，民国碑书每况愈下，至今天则笔法丧失殆尽，实可为叹也。原因者何？清人写碑，乃有其厚实之馆阁楷书功底，也即清人碑书，乃以唐人楷法为底，以六朝碑为面，以秦汉为圭臬，又能化碑为帖，以帖学之精美而融入碑法之端严凝重，以书卷气融入金石气，故能直逼六朝人精美，而绝不似今人之面貌。