至东汉中后期，现象青云直上，由于控制阶级崇扬儒学，经学兴隆，士族阶级为了集团斗争需求，大兴树碑立石之风，致使各种碑铭类别一应俱全，碑碣、墓志、摩崖、石阙、画像石题字、石经等多得难以估计。彼时，纸张又在社会锋芒毕露，《后汉书》记载：“是时，方国奉献，竞求珍丽之物，自后即位，悉令禁绝，岁时但供纸墨算了。”说明造纸业已恰当兴隆。这种现象下，书本难免不日乖月蹙，遭受殃及池鱼。

　　其一，简省笔画，以求便利流便。从秦代《青川木牍》《日书》《效律》《封诊式》等书本看，用笔取势单一，决断稳健，笔笔奉告清楚，与同期碑铭文字差异不大，一丝不苟间显得过于呆板规整。东汉后期，书本用笔明显发生改动，笔道圆转，极富弹性，随意性增强，流便性凸现，笔画或粗或细、或轻或重、或柔或刚，书写更为灵活络便。因笔画连带，隶书特有的八分书势逐步冷酷，被后世称为“章草”的笔画逐步固定，与碑铭文字出现出质的不同。《甘谷汉简》《永元器物簿》等书本与《乙瑛碑》《张景碑》《史晨碑》等碑铭，分别趋向恬逸华美和方峻雄放，明显走在不同轨制形途上。当然，化繁就简，是文字演进根柢走向，即使无有碑铭，书本也会因便就简，但面临碑铭如日中天，其求简求捷，必定程度上更可认同为闪现自身价值以求得碑铭无法抵达的审美效果，这是艺术翻开的规则使然。