北朝文物之盛，皆可概观。北朝书法之盛，几无人不知，然北朝书法之美，北朝书学价值，至今没有得到很好的收拾和研讨。所能言者，无非便是魏碑书法，但魏碑书法却被“碑学”概念含糊化、抽象化了。迄今为止的书学著作中，康有为的《广艺舟双楫》无疑是最具代表性的碑学论著，但他所见碑文数量和品种毕竟有限，大多局限于造像记、纪功碑等地上碑文，这些碑文的显着特征便是以方笔为主，表现的是刀法之严整，而对北朝墓志重视甚少。由于北朝墓志是埋在墓里的，需求考古发掘才调见到，而且民国往后才有许多墓志出土，直到今日，洛阳区域连续出土的许多皇室墓志，虽然有从碑文学、文史等方面进行收拾与研讨，但却短少书法笔法和书法美学视点的观照与研讨。墓志书法的笔法与审美，与其他碑文有很大差别，特别是洛阳出土的北魏皇室墓志，其笔法系统之完备，风格容颜之多变，体势造型之奇崛，书体元素之丰富，审美韵致之高雅，可以说，是集六朝真书美学之大成。今日写魏碑者举目皆是，但鲜有人对以魏碑为代表的北朝书法之美进行系统收拾。有人将北朝碑文书法当成了民间书法，并成心去寻求拙朴、粗犷之风，其实也是误读。北朝书法并非民间书法，大多归于皇室墓志，高雅、精巧、细腻，笔法完备，兼具篆、分、真三种书体的笔法特征，绝非朴拙野逸的民间书法可比，它是文官书法与工匠书法的结晶，而且直接传承的是汉魏之际的经典书法，自身也是经典笔法。北朝书法根柢是汉末八分之法的连续和推动，由分书向真书、由方笔向圆笔演进。所以北朝书法，无不具有分意，是由分到真的嬗变清代碑派书家中，大多皆有“以分作真”的笔法根究，这是碑派不同于帖派的重要书学途径，也是北朝书法差异于南朝书法和唐人书法的重要特质。魏碑书法是北朝书法的巅峰，它代表了北朝书法审美之极则。