关于山水的“势”，更能够解释为谢赫六法中的“气韵生动”，也便是说对山水的描绘不只是是对形的掌握，就像在顾恺之所说的“以形写神”的观念，形是为了“神韵”而服务的，在宗炳把顾恺之的“传神论”运用到了山水之中，“嵩华之秀，玄牝之灵，皆可得于一图”，关于“势”的表达在于“秀”、“灵”，而不在与“形”、“体”。对“势”的描绘也不在于画的尺幅大小，“不以制小而累其似”在陈传席的《六朝画论研讨》中解释为“不会因形制之小而影响其气势之似”。说清楚在画面中体现山水的势，更多的是思想感情的投入，而这些情感会以标志符号的办法呈现，在南宋的马远的著作《独钓寒江图》中咱们能够看到，画面中只有一个关于“独钓”的符号，并没有大力体现水与远山，可是咱们依旧能够在画面中感受到水的活动以及画面中空间的悠远，苏轼曾提出“诗画本一概”的发明思想，山水的“势”与诗意紧密联系在一起。