将《兰亭序》与《临河序》比较，文字上虽有收支，但前段主体部分文字和内容非常一起，并没有差异；各文献中出现增减情况，能够了解为在不同运用需求下而做出的对原文的选择；或是正如有人猜测的那样，《兰亭序》为初稿，没有用，被保存下来，《临河序》是定稿，故出现了两个版别，这的确也是有或许的作业。

　　关于《兰亭序》后半段遽然哀痛的文字不契协作者性情和欢乐场景的质疑，试问，我们关于古代人物的了解，通常是根据文献中只言片语的记载，是否就足以知道了他的全部性情和思想？更何况，《兰亭序》是王羲之醉后所写，快乐尽兴之余宣告 一些存亡无常的慨叹，确也是人之常情，这些文字 并无不当和莽撞；而以智永“善右军书”和“会作文”为理由得出智永假造《兰亭序》，根据或许略不充沛。