现在学术界关于清代书法的研讨，多会合于碑学，关于帖学衰微成因的研讨则有限，现有作用多重视为科举、文字狱、朴学等方面构成的影响，但观念大都较为笼统，对乾嘉时期前后的社会状况差异考虑不充沛。此外，碑学在清代的昌盛已是不争实践，但现有的关于清代帖学的研讨，少见对帖学在碑学昌盛期间的传达和影响的研讨，现有作用也没有明确指出这段时期帖学仍然保有的极高影响力。

　　从清代错综凌乱的时代环境对帖学构成的影响思路去捋清种种错综凌乱的头绪如同并不简略，但若转化视点从书法翻开的本身规矩下手，来反思帖学式微的原因，或许能更精准地把握其间的理路。纵观古代帖学的几个顶峰时期：魏晋、初盛唐、北宋、元、中晚明，依据各期特征，大致可分为三类：一是兼具时代和前史影响力的一到两位书法家的出现，构成了以自我为中心的“风格辐射圈” ，然后带动了整个时代的书法翻开，如魏晋、元；二是多位具有极高前史影响力的书法家出现，构成“百家争鸣”的现象，如初盛唐、中晚明；三是多位具有极高前史影响力的书法家出现，并总结出深化的理论作用，然后构成一股影响深远的思潮，如北宋。比较三类可以发现，具有极高前史影响力的书法家出现明显是特定时期内帖学昌盛的充沛必要条件，因为这类书法家的出现即意味着许多经典作品将被发明出来，其书法风格、思维理论、审美志趣都会成为后世的榜样，对前史发生继续的影响。