晚清我国社会，跟着内忧外患的加剧，越来越多的儒家精英初步生动寻求经邦治国之策，建议学致运用，建议经世入世，侧重学术研讨着眼于实践政治与社会民生，因此构成了继清初顾炎武、黄宗羲等人之后，又一次经世致用思想的高潮。在这股潮流的推动下，立志于安邦治国平全国的学者和官僚，在冲击时弊、建议改造、改进原则、边疆史地研讨、撰修今世史及“师夷长技”等方面都做出了生动探求，而缪梓正是经世派的一员。

　　道光二十八年(1848)吴文镕抚浙时，“银贵钱贱”所导致的大众赋税沉重及政府财政恶化等问题现已凸显，许多致力于经世之学的官员如贺长龄、吴嘉宾、徐鼐等都知道到其对社会构成的冲击并生动寻求处理的方法。致力于革除弊政，于吏风士习、海防、漕运、盐务等皆有建树的吴文镕亦亟思变通之法，而帮助他两次草拟钱银改造方案奏疏的，正是缪梓。一同，缪梓还编撰了《银弊论》，建议“易银以钱而济钱以钞”，可见其深思熟虑。咸丰二年，缪梓擢升杭州同知，时太平军占有金陵，又逢江淮大旱，联络朝廷命脉的大运河受阻，南粮无法北运，户部指令亟筹变通之法。而漕运问题，此前也已引起了经世派的注重，因南边各省的漕粮都要经运河北运，其间几经转手、层层剥削，糜费惊人，已为沉弊。包世臣、林则徐、陶澍、魏源、贺长龄等经世派官员，都曾提出过改造之法。借此机会，缪梓再次上书提议选用陶澍的以海运代漕运之法，终获施行。凡此币制、漕运等事，都标明缪梓在经世之学方面，既具深思，又得实践，其终身功名政绩皆出于此，天然也要以身作则，将其传于致力于举业的门人。