未来主义Futurism艺术运动开端产生介意大利。1909年2月20日，意大利诗人马里内蒂在巴黎《费加罗报》宣告了《未来主义的创建和宣言》，讴歌新科技，以及由此产生的速度、功率和作业之美，建议暴力和抵触，呼喊横扫全部传统的文明、社会和政治的价值标准。宣言布满了热心与结壮，极具煽动性和进攻性。1913年，马里内蒂游历俄罗斯，与当地的前锋集体广泛接触，为俄国的未来主义打下基础。可是，产生在俄罗斯的未来主义运动远远超出了意大利的胎膜。在彼时俄罗斯本身的社会环境土壤中，未来主义与改造，与政治紧紧地环绕在一同，一度成为布尔什维克改造所信赖和依托的艺术集体。“改造诗人”马雅可夫斯基是其代表人物。 　　不唯丰子恺的译著，在1930年大江书铺出版的冯雪峰翻译的《现代欧洲的艺术》中，也写到了未来主义，并在结论的部分证清楚无产阶级改造与前锋艺术运动的联络。原著出版于1926年，由逃亡于苏联的匈牙利布尔什维克玛察(I.Matsa)撰写，在此书出版时，未来主义在苏联现已根柢失势。为这本书做特别推介的卢那察尔斯基从前保护过包括马雅可夫斯基在内的俄罗斯“未来主义”集体。此书出版4年后的1930年4月14日(俄罗斯教会旧历的愚人节)，马雅可夫基斯在莫斯科自杀。冯雪峰的翻译是依据日译著。作为左翼作家的冯雪峰选择布尔什维克撰写的现代欧洲艺术史，译者与作者之间的政治心境是一同的，关于艺术的观念应该也不相悖。与丰子恺的译著不同，此书是布尔什维克政治观念统摄下的艺术史书写。从文字来看，因为冯雪峰自己也没有熟练地把握日语，关于日译著的难懂之处根柢靠求助朋友或日俄字典来处理的。因而在一些理论论说的部分，文句翻译显得不流转。书中“意大利未来派”的阶段中写到“它的性质是混阶级的”，责备了未来主义艺术改造的不完全性。在全书的结论部分，作者指出包括未来主义在内的诸门户“在这里，‘门户’是死去，只需为翻开之方法的那方法和方法留下”，以辩证法证清楚“未来主义”的去世。