一般也把虎食人的体裁当作“母题”，在这一母题之下，还有其他不同的具体样式。母题是纹饰改动的源泉，可以构成以母题为中心的模件体系，亦如德国艺术史学者雷德侯先生所言，“运用总数有限的装修母题和装修单元进行无穷无尽的组合”。所以，要了解人虎组合的纹饰，首先要了解单独纹饰，例如虎纹，在新干大洋洲商代大墓中的大方鼎上就有两个虎形的装修。所以说李学勤先生对人虎纹饰的说明比较适度，“虎食人或龙食人意味着人与神性的龙虎合一”。在与虎食人卣年代附近的安徽阜南县出土的龙虎尊上，也可以看到虎食人的纹饰。尊腹上部的虎纹为一首双身(图3)，虎头拱起呈牺首状，下含噬一人形，人首半进虎口。安阳殷墟妇好墓出土一件双虎人首铜钺，虽是两虎形的纹饰，但两虎均为侧向剪影状，或称剪视，或许称之为剖展更为适合，乃是将一虎切开而成。这是尽管不如虎食人卣呈现彻底的立体，但也极力在平面或块面上表达人敌视体形象的知道，可谓是一种立体概念的特别表达方法。