跟邓石如颇为相像的是，篆隶书体亦为吴熙载所拿手。上博所藏上款分别为“星九”“伟堂”的两件吴氏七言篆书楹联，应为其壮年之作。在笔体上，前者见圆后者呈方，大体安雅匀健、悠扬流转，与其篆刻风仪可谓殊途同归。饶有意味的是，保藏尚有一件作者声称背临完白山人真书一式的八言楹帖，此或为吴氏为数不多的楷书书作之一。从时刻上看，兼擅四体书法的邓石如，当是北魏书体的开始领会者，这个现象，人们能够从业已见刊的潘伯鹰旧藏《赠也园楷书册》和故宮博物院所藏《沧海日楷书长联》等中读得邓氏不一同期的真书著作。从笔体运用看，未落年款的《赠也园楷书册》在结字上显着踌躇生涩之态，且没有脱去篆隶用笔多使转少提按的习气方法，可知其为早年之作。而作于嘉庆元年的《沧海日楷书长联》虽用笔爽健爽快，然略带燥厉刻薄之弊。比较之下，今由无锡博物院保藏的邓氏书于嘉庆己未时年57岁的《赠肯园四体书册》却大见改观于前。此间，除了功力积增，更首要的原因还在于作者识见的不断提升。 　　从通篇气味以及笔体特征看，此吴氏楷书“春辉秋明海澂岳静，准平绳直规圜矩方”