在《蓬塔旺的景色》中，观众看到的是一个类似拍照的图像，画家像是经过窗户观看外面的景色——美丽的颜色屈服于逐步消失的空间的错觉，这种表达也是自文艺复兴初期以来的传统。但在《蓝树》中，咱们看到的不是“图片”，它没有视觉上的景深，颜色和图像都是平面的，并宣告图片是一件“事物”，一个政策，是物体而不是错觉。 　　1888年。梵高的成便是惊人的，在阿尔勒日子的八个月里中，这个孑立的人在绘画上应战了西方传统，并且获得了成功。咱们不知道当高更看到梵高的《向日葵》时是怎么想的，但咱们能够从他著作的改动中得到了信息。正如高更在那个月早些时分写给他的朋友埃米尔·舒芬内克(Emil Schuffenecker)的信中所说的那样，“在艺术上，我永久是对的”。