有些事看似对我个人的支撑，但实践上确是先生对国家断定作业的关心和重视。2000年，我访美作业时，在普林斯顿大学伪品中发现了赵孟頫真迹行书《洛神赋》，普大约我在大都会访问作业结束后到普大访问。我征得院领导附和后，却有人以“王连起拿着薪酬挣美金，大众有定见”为由给否了。当时引起先生的极大义愤：共产党领导的社会主义的故宫培养的专家，能在美国的大博物馆、名牌大学给处理断定问题，有所发现，这不是积德行善吗?哪位大众有定见，明儿我去给他做做思维作业去!此事在张文彬局长亲身干与下得处处理。但却引起先生的无限慨叹：假使在这些事上少用点心思，而多用在做学问上该多好! 　　自从先生了解我曾运用文革学校停课自修文史后，便针对我提出了一个要求：把书画碑本断定作业当作学问来做。今举一例以见先生之用心良苦。上世纪八十年代末，我发现故宫藏文徵明《临赵孟頫兰竹石图》与所临拓本装为一卷，从拓本文句“善夫以公务进京以此纸求画”如此可知，就是《吴郡金石志》所记之本。奉告先生。不想先生说，跟顾信顾善夫有关，还有什么文字记载呀?我才想起王世贞四部稿《赵子昂帖》条，记昆山出土顾信刻赵帖，其间有描绘兰竹图事，便问先生，是否就是您奉告我的《乐善堂帖》。先生快乐地说，我让现在北图作业的辅仁的老学生薛英帮你联络去看。当我看过之后“陈述”时，提到帖上有张伯英先生数段题跋，却没有考出同装的“名贤法帖”是什么帖，从范大澈到今人写文章，都没有考出顾信生卒。先生问，你考出来了?此刻因有重要客人，说话被打断。再会先生时，正值先生因病住院，先生刻不容缓又问此事。我拿出详尽《癸辛杂识》给先生，说，您养病给您带本书，没事解排遣儿吧!先生拿过书大笑，这本书一来，我的病就好了一半了!先生马上翻出记载贾似道门客廖莹中为其刻《小世彩堂帖》的《贾廖碑本》条，问你怎样查到的?我说：是您说许多人写文章现查书，你要求我写文章心中要有书的啊!先生听了哈哈大笑。先生多次要我不只需读正史、文集，还要读外史、笔记、杂记。1996年北图影印《乐善堂帖》，先生第一时间买来送我，说是对我考出此帖的奖励。