释教讲，是缘起性空之诸法实相，故世出人世法均圆融于释教教理之中。若能灵通此义，了知甚至证悟缘起性空，则知内幕、外器悉数闪现均为本体之严峻，显而无自性。若能执持此等见地，在面临日子时，不管苦乐贤劣任何闪现，自心均能不生烦恼别离，即便暂时生起烦恼亦能如法调伏。如此则能获得清闲与快乐，亦是西方神仙国际之密意。故释教的最高境地是面临实践日子，自心不受绑缚的大清闲境地。 　　龄近七旬的陈有杰，以丰富军旅生计和学问涵养为才智，以臻于化境的笔墨功夫作支撑，因心造境，以手运心，作画以神遇而不以目视，以人合天，恢恢乎其游刃而有余，妙在似与不似之间，画风师法天然，自成一路。欣赏他此批创造的39幅旅泰写生作品，每幅均表现出其笔墨大清闲之俊雅美。不管是绮丽堂皇的曼谷大皇宫建筑、雄伟一同的芭堤雅真理寺木雕工程艺术，仍是民众对释教的忠诚礼拜、大象之邦的异国风土人情，都是他写实适意、随心所欲表现的体裁，如《释教之都剪影》《曼谷丹嫩水上商场》《泰国风情游》《大象之邦》《泰国大皇宫》《大皇宫探幽》《大皇宫剪影》《美哉真理寺》《真理寺揽胜》《三头神象》等人物雕像。品尝这些作品，在物象与技法、技巧方面，它无缺、唯美、顺眼，是视觉享受;在画中的意境、境当地上，其诗情画意令人沉醉，给人以精力享受;在会通之际、人书俱老方面，它天人合一，物我两忘，造化在手，信手拈来，不期遇而遇，不知其但是然。