在我国桃文明的打开史上，两汉、魏晋是竭力张扬桃之灵性颜色的时期，不谢的“桃花”与常清的“流水”，所以成为传递仙界信息的“青鸟”。基于此，后世文人常常用“桃花流水”的意象来描绘福乐无边的仙界。在许多著作中，最著名的当数唐代李白的《山中问答》——“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人世。”此外，“桃花流水”的仙界意蕴在绘画领域亦有出现，如元代吴师道《仙居图》就有题词曰：“云气参差青嶂，树林缥缈飞楼。谁识仙家归路，桃花流水渔舟。” 　　在包括“桃花流水”意象的文学著作中，唐代张志和的《渔歌子》可谓众所周知：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”有研讨者剖析指出，西塞山前，桃花怒放，鸥鹭时起，晴笠雨蓑的渔人，恋秀色以支颐，临清流而忘归。如此令人旷怡的山水境地，与陶渊明的《桃花源记》一道，被历代文人视作超逸境地的标志。