不管“人面桃花”的原型是诗人所倾慕的美人女子，仍是所欣赏的美丽景色，均给人以生之欢喜。待到诗的后两句“人面不知何处去，桃花仍旧笑春风”，其情感基调便平步青云。 　　在我国的文明传统中，不管桃树、桃花仍是桃实都具有永久的文明意蕴，这种永久在与世事的对比中更能反衬出人生的盛衰之感。“人面”已不可寻找，而“桃花”依然年复一年地怒放，这种对年月流逝的慨叹，颇似刘希夷《代悲白头翁》中的“年年岁岁花类似，岁岁年年人不同。” 　　崔护在《题国都南庄》中宛转、凝练的表达，无疑向人们描绘了一幅“人面桃花”的夸姣现象。而让这种现象成为后世诗词著作的固有意象的，还要归功于唐代孟棨在《本事诗》中描绘的生动情节： 　　“博陵崔护，姿质甚美，而孤洁寡合，举进士下第。清明日独游国都南，得居人庄。一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。扣门久之，有女子自门隙窥之问曰：‘谁耶?’以姓字对，曰：‘寻春独行，酒渴求饮。’女入以杯水至，开门设床命坐，独倚小桃斜柯，站立而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍。崔以言挑之，不对，目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入。崔亦睠盼而归，嗣后绝不复至。及来岁清明日，忽思之情不可抑，径往寻之。门墙如故，算了锁扃之。因题诗于左扉曰：‘上一年今天此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花仍旧笑春风。’”