在东方，志向“乐园”意象的构建也非常重要，它为我国及其周边邦邻的风光画前史供应了重要的根底。风光画的传统至少初步于唐代(618-907)。儒家和道家都崇尚归隐田园，因此这种思维成为构筑我国风光画传统的基石。与英文“风光画”对应的中文是“山水画”，此类风光画大多都描绘了志向的归隐之处。 　　山水画这种艺术方法与文学的联络非常接近。山水画上常常题有文字，直接引证诗句或根据意境配上题字才是无缺的山水画。倍受敬仰的山水画大师也常常写文章论说他们成功的窍门。甚至离远些审察，也能体会到这些山水画在方法、风格和功用方面上多么的细致入微，这很大程度上要归功于书法与绘画的极致融合。 　　唐代诗人王维在诗画两方面都颇有建树。可是，王维的画没有撒播下来，我们无法眼见为实，尽管如此，我们仍是能从王维为朋友、为境遇、为自己的隐居韶光写的抒情诗里大致了解“诗中有画、诗情画意”的韵味。