关于温明的用途，潘付生介绍，汉朝整个社会风气就选择了他们关于身后的日子也是极点看中的，“从汉代墓葬的随葬品就能够看出，他们考究事死如生，希望在身后仍能向活着相同，衣食住行样样不缺。”而他们也相同希望将人世的亮光与温暖带入身后的幽暗的国际，因而就运用，玉璧、琉璃、铜镜等在其时标志亮光之物来制造一种用具，套在死者的头上，以便让他们在往生之后仍能享受亮光与温暖，“因而这个葬具就被叫做温明，温暖明亮之意。” 　　潘付生奉告记者，之前全国发现温明的汉代墓葬很少，“温明本便是标准很高的葬具，而玉温明更是少之又少，而且在河南现在只发现了这一个，所以这个墓主生前必定有很高的社会方位和雄厚的财物。” 　　再结合之前的种种条理和猜想，潘付生对墓主的身份再次发生了怀疑：“最早咱们估测他是一个郡县一级的官员，“后来因为矾石水和特别的随葬器物估测或许是个方士。”可是玉温明如此高等级的葬具出现在这里的确十分乖僻。“潘付生说，这个大墓从一开始发掘就处处布满着乖僻之处，乖僻的结构，稀有的随葬品，高等级的葬具，”所以现在来看，我只能估测这个人十分有自己的主意，而且不太遵照礼制，应该不是个系统内的人吧。”