帖文第二段(即叙说“屈子杨”的一段)榜首句，春松先生识读为“屈子杨往得来主，吾云能惠。”，而启功先生识读为“吴子杨往初来主，吾不能尽。”。除了“吴”字和“尽”字，我比较认可启功先生的识读。先说“吴”字，原帖里该字缺失很严峻，但从留传的墨迹来看，不太像“吴”字笔画，感觉(因缺失太多，也只能凭感觉了)更靠近“巫”字的草书。至于“尽”字，原帖中该字虽有点模糊，但其全体字形、笔势仍然能看出应该是“契”字的草体。假定识读为“吾不能尽”则让人感觉语焉不详，不知所云。你究竟不能尽什么?是纵情、尽心、极力，仍是倾尽钱财呢?换言之，一个尽字在此是不能够表达无缺、精确之语意的。而若识读为“吾不能契”，则语意就非常理解了：我不能与之符合，成为好朋友。整句话的意思便是：巫子杨以往(指在东吴之时)榜初次来投靠我门下的时分，我不能与他相符合成为老友。留神，其间的“主”字是旅居于或人门下(做门客)的意思。如《孟子.万章章句》中记载：万章问曰:“或谓孔子于卫主痈疽，于齐主侍人瘠环，有诸乎?”，孟子曰：“否，不然也;好事者为之也。于卫主颜雠由。”(译文：万章问孟子说：“有人说孔子在卫国时投靠、旅居在痈疽家里，在齐国投靠、旅居在宦官瘠环家，有这回事吗?”孟子回答说：“不，不是这回事，是好事者编造的。孔子在卫国是旅居在颜雠由家里。”)...“弥子瑕(卫国宠臣)谓子路曰：‘孔子主我，卫卿可得也。’子路以告，孔子曰‘有命。’而主痈疽与侍人瘠环,是无义无命也...是时孔子当厄,主司城贞子,为陈侯周臣。吾闻观近臣，以其所为主;观远臣，以其所主。(译文：“弥子瑕曾对子路说‘孔子若旅居在我这儿，卫国上大夫卿的方位就能够得到。’子路把此话告诉孔子，孔子说‘由天命来决议’。若孔子旅居在痈疽和宦官瘠环那里，便是无视礼义和天命了。...这个时期孔子合理厄运，便旅居在司城贞子家，做了陈侯周的臣子。我听人说，查询朝中的臣子，要看他所接收的门客，而查询朝外来的臣子，则看他所投靠旅居的主家怎样。”)由此咱们再回到《平复帖》，能够想见，陆机作为江南士族的领袖人物，誉满天下，有学子景仰前来投靠是再正常不过的了。当今不论屈子杨、吴子杨也好，巫子杨也罢，都是难以找到史料记载，只能看作是某个前来投靠的有志学子。下一句，启功先生识读为“临西复来，威仪详跱、行为成观，自躯体之美也。”。除了其间的“成观”的“成”字我不太苟同外，余者皆非常附和启功先生的识读，而不同意春松先生的识读。由于细心查看原帖字形，这个字应是山字头，中心一竖并非如草书“成”字的中竖贯穿上下。而是由右边短竖斜拉向左又右回、绞转而下，这倒更相似“崇”的草体笔势。这一句话翻译成现代汉语便是：到了洛阳后(请留神：临西应指由东吴西进来到国都洛阳。包括启功先生在内的其他学者根柢都把“临西”阐明为“即将西行的时分”，这其实是忽略了临字的词性和用法。临字作“即将...的时分”阐明时,是介词，这以后应跟着动词：如“临行”、“临别”等;而此处后边只跟了一个方位名词“西”，那么该“临”字就应该是其动词的意思，即“到达”、“来到”的意思。当然了“西”一字也有作动词的时分，但那仅仅在与“栖”字互通时的用法，而此处明显不是“栖”的意思。)他又来了，这次再调查他，发现他表面威武、严峻耸立，一举一动都给人气度不凡的感觉。当然这仅仅说其表面美了。接下来一句启功先生识读为“思识量之迈前，势所恒有，宜□称之。”，而此处春松先生的断句、识读笔者均觉得问题较大，其“自躯体之盖如思。识黟之迈，甚执所念，意宜稍之旻伐棠。”感觉比较乱，也与原帖字形不太相符，故不赞成。对启功先生的识读大体认可，但“势”字在原帖中为“执”，仍是按原帖识读较好。“恒有”的有字，细看原帖，发现这个当地上下“所恒有宜”四字左面似都缺失比较严峻，有字左面也好像少了一个偏旁，若加上左面一竖道，此字就变成草体“后”字。“宜称之”中的“称”一字，细心辨识、描画该字，觉得应该是“稍”字。别的，断句方面也应做必定改动，方能使全句意思通畅。那么这一句归纳以上所述，应识读为“思：识量之迈、前执所恒，后宜稍之。”翻译成现在的话便是：“(当然这些仅仅说其表面之美，)我是考虑到他才智和气量的超凡脱俗、对早年抱负的坚决执着，后生晚辈中应比较稀有(所以才接收他的)。(文言文里‘稍’可同‘少’---编者注)”。帖文毕竟一句，我仍然比较附和启功先生的识读“夏伯荣寇乱之际，闻问不悉。”。仅仅其间的“夏”一字，我觉得明代书画保藏家、文学家张丑所识读的“闵”字更让人认可，由于：1)这个字原帖里未有掉落、非常清楚，应是草体“闵”无疑;2)在陆机兄弟的朋友里，刚好有一位同样是江南名士、当时“五俊”之一的闵鸿，吴广陵人。东吴被灭后，虽被西晋朝廷屡次征召，一向未接受。此人“少美文才，有‘南金’之誉”。因《晋书》及其他相关史书均未提及他的字号，咱们姑且揣度闵鸿字号为“伯荣”，也比随意搞出来夏伯荣这么一个人来要更让人觉得合理。至于有人觉得启功先生识读的“荣”字应该是“棠”字，经查询唐代李怀琳《断交书》、元代邓文原《急就章》等古帖里面荣字的写法，我觉得仍是“荣”更为适合。那么帖文毕竟一句就应该是“闵伯荣寇乱之际，闻问不悉。”(译文：由于战乱四起，我也打听不到闵鸿(伯荣)的什么音讯。)