咱们将启功对故宫《伯远帖》的断定，与这八条忌讳对号入座逐个审视后，就会发现，启功对故宫《伯远帖》的断定，彻底违背了这八条忌讳。他在违背这八条忌讳的一同，还不忘耍点小聪明，试图将其责任彻底推卸归罪于回购方的回购。好像与他一点联络都没有似的。首要是由于回购方的这个“圆滑情面”而造成的。因“圆滑情面”所以他才“屈心”的，将故宫《伯远帖》断定为真迹的。举例如下： 　　皇威(也称国威)，此帖为故宫所藏，是以国宝的名誉回购的，称之为国宝。回购方所喜欢，所必定的东西，不敢否定。假定我否定了，就会影响我在这个社会上混日子，所以回购方是不能够开脱的。挟贵，回购方有权又有势，所以不方便乃至也不敢说让回购方败兴的话。一但开脱了回购方，那可不是闹着玩的作业。挟长，此帖为回购方所承认的真迹，回购方承认在先，而我断定在后，不易妄论。既然现已成为了实践，生米做成了熟饭，所以就顺水推舟送个情面吧。护短，明知回购方被“打眼”了，回购买的是件赝品。回购方被“打眼”了怎么办呢?只好硬着头皮也要说这件藏品是真迹。要不然回购方的脸面过不去，下不了台，也会损坏咱们之间的联络，伤了我与回购方的和气。 　　尊贤，回购方是老前辈，老前辈作出的抉择，承认的东西。作为晚辈的，欠好改动老前辈的看法。自己毕竟是在老前辈的选拔和照顾下才有的今天，所以不能不知恩义，那样做就对不住老前辈的培养之恩。远害，回购方以重金从香港回购的藏品，假定指出是件赝品，那费事可就大了，会引起国人的呵斥，说回购方做了欺骗国家，对不住国人，特别是对不住周恩来总理的作业。看在与回购方情面联络的情面上，为少惹费事，敷衍了事算了。用这样圆滑又不开脱人的方法来处理此事最好不过了，省得弄成都不愉快。失容，回购方看真在先，若是今后再看假，先看真者脸上无光，脸面上过不去，为保护先看真者的脸面，不得已而从之。容众，这件藏品，说真的多，说假的少。假定脚踏实地定为赝品，必定就会招至世人的敌对，为了迎合世人欢心，便定为了真迹。