益州(成都)在释教东传，南北释教文明的交流与交融进程中发挥了重要作用，与其时的凉州、建康、长安、青州、邺城等地一同构成了南北朝我国释教文明的中心。展览亦通过青州、邺城等地造像，力求让观众对四川南朝造像地点的年代有清楚、全面的知道。 　　邺城素有“佛都”之称。北魏后期，受孝文帝汉化方针的影响，邺城模仿南朝造像风格的“褒衣博带”“秀骨清像”式造像许多出现。北齐时，邺城受印度笈多造像风格影响，承继北魏以来背屏式造像龙、塔、飞天、璎珞等传统要素，一同充分利用东魏以来白石造像的透雕技术形成了“龙树背屏式”的新式背屏式造像。而南朝在印度佛造像艺术的传达进程中起到了至关重要的中介作用。北魏坐佛三尊像、东魏立佛七尊像、东魏思想菩萨像……展览中，不只有南朝风格的“褒衣博带”、飘逸式神韵的造像;也有北齐时期以薄衣贴体、温润式神韵的造像，还有极具当地特征的龙树背龛式造像，观众也能在这些造像中感受多元文明交融下的佛造像艺术魅力。