任哲以为自己在刚上大学时是一个日子和审美“西化”的人，作为同龄人，我彻底了解80后的生长布景和日子轨迹。可是，大学时的一次外出查询，改动了他的艺术思想与发明实践。在山西平遥的双林寺，他试图现场描画一件天王殿的四大金刚，但他却感觉学院教育所习得的一套发明技巧难以应对。由此，他对我国传统雕塑发作了喜爱，并在返校后初步研讨那些陈旧的榜样。 　　平遥双林寺的雕塑十分有名，在我国雕塑史上占有一席之地，这或许也是其时校园安排前往那里查询的原因之一。双林寺有着上千年的前史，其前身中都寺建于北齐武平二年(571)之前，现存现存古刹均为明清修改或重建，因此，其间的雕塑也大多塑于该时期。从形制上看，双林寺泥塑多沿明制，清代或近代有立异。虽然我国古代泥塑的办法迥然有异于一同期或更早的西方雕塑，但按理来说，现代美术学院的造型体系应不至于彻底无法应对。因此，给任哲带来“烦恼”的，恐怕不是“造型”本身，而是造型背后美好的“感受”。