公元7世纪上半叶，在吐蕃王朝立国之初，便从东方的大唐王朝和西方的尼婆罗王国一同引进了释教及其释教艺术。释教传入西藏的时间，按照西藏释教史籍的记载，简直无一例外地都说是在松赞干布从前五辈，即拉托托日聂赞时期，约在公元5世纪。但是，释教大规划地、正式的传入西藏，学术界一般认为应该是从公元7世纪松赞干布建立一同的吐蕃王朝时期算起。西藏释教艺术的来历和翻开，也应与释教的传入同步翻开。 　　松赞干布时期(公元617—650年)，或许是西藏释教艺术的兴起阶段。这个时期，因为松赞干布与尼婆罗赤尊公主和唐朝文成公主的联婚，释教从天竺和汉地两个方向传入西藏。两公主的进藏，别离由尼泊尔和华夏内地带去许多的释教经典、营建工艺以及大批的匠师。史籍记载在松赞干布时期，释教艺术现已开端在高原传达，释教寺庙开端在吐蕃兴建，除闻名的拉萨大昭寺、小昭寺外，当时在吐蕃中部还建了四座大寺称为“四如寺”，四如寺之外建立了“四厌胜寺”，四厌胜寺之外又建立了四“再厌胜寺”，其目的在于“制服藏地鬼魅，镇伏四方”。