欧洲和我国地学的规模化交流出现在晚明时期，西方传教士来华之后对我国舆图的制作与表现带来必定的影响。佛兰芒地图学派的最新地图科学也进入明人的视界，不论传教士制作或是明人摹刻之地图在这一时期都表现出美妙的互动。在欧洲地图学于16世纪末传入之前，我国的舆图制作已有长时刻独立的展开体系，一贯未构成具有“地图投影”的欧洲科学款式。甚至到清末初步选用西方科学测绘时，许多我国地图的描绘仍然表现出传统舆图的健壮影响。欧洲地图学了解和点评我国古代舆图的查询、制作之难度在于我国舆图是我国古典学术、科学和视觉艺术的组成部份。文艺复兴时期的欧洲科学，特别是地图学与文字考据学的分别使我国文人难以承受欧洲地图。不过在明万历间，一个幽默的地图实验跟着耶稣会传教士进入我国。虽不具有类似欧洲地图学的查询、了解布景甚至是材料东西，但传教士们所带着的佛兰芒-荷兰《世界地图》蓝本，和他们在我国制作的《世界地图》对晚明往后的我国舆图影响甚广。需求指出的是，西来地图进入我国后，同期我国舆图的传统和绘画表现对欧洲地图刻绘款式亦施加了美妙的影响，这出色的反映在晚明时期来华耶稣会传教士所绘的各式地图之中。此时出现许多《世界地图》的摹刻本、绘本显示出晚明知识阶层对域外边境的特别注重。与欧洲地图来华之前和科学测绘施行之后比较，此时翻刻制作的《世界地图》不只成为当时地学展开的一个缩影，它们的制作办法更具有新的特征。追溯地图的前史，自公元2世纪，托勒密编著的《地舆学攻略》，就附有27幅世界地图，翻印达50版，在西方影响达一千年之久。公元3世纪，我国的裴秀编制了《禹贡地域图》，提出了“制图六体”，这是我国古代关于地图编制原理的最精辟论说，构成东方一同的地图技术途径，在我国也影响了近千年。托勒密与裴秀两位古代地图学家，按照数学法则建立的描绘地舆方位的经纬线和方里网，至今仍然是地图数学基础。欧洲制作的世界地图在16世纪后，跟着文艺复兴时期科学、测量和帆海工作的进一步展开，人们对世界地舆有了新的比较无缺的知道，这成为完善世界地图的基础，也成为地图展开的动力。另一方面，从我国传入欧洲的造纸印刷术得以推广，促进了意大利、荷兰和德国等地图印制出版中心的构成。欧洲地图的展开首要有三大地舆学派：意大利学派、葡萄牙学派和佛兰芒学派。它们在确定非欧洲区域的地舆特征上，起到了前锋作用，甚至整个16-17 世纪，不论是其作品的数量，仍是其质量，它们在欧洲大陆一贯坚持绝对抢先的方位。