对艺术的形而上思索在古典书论和画论中并不稀有，宗白华指出，到了现代却被“浅陋的镇定色彩”掠夺殆尽，这是生命力衰竭的标志。现代以来，科学主义笼罩悉数，艺术研讨也逐渐偏重于科学的实证查询，价值判别被实践剖析代替，艺术的意义和功用问题被视为是片面的、相对的，难以进入纯学术和科学研讨的规划⑤。但是，艺术本体论诘问的缺失，恰恰意味着艺术和美学根柢无力承担宗教的人物，不可能结束挽救现代人的重担。现代艺术和美学怎样把对岸的凡俗性日子和理性世界提高到具有神性的宗教地步?这是现代艺术理论最重要但又往往被不断躲避的问题。相同，对现代我国知识分子来说，民族艺术的精力特质和形而上根据不能阐明，就意味着有必要放弃连续数千年的文明崇奉、审美喜欢和艺术志向。因此，宗白华的艺术本体论诘问，不仅仅是在为自己的诗意人生寻找根据，也是在为华夏民族的精力崇奉和自傲心从头夯实地基。