“假如你在香港失守往后，还没有办法脱险出来，不只看见活市变成死市的气候，而且还会领略到关于那些自称‘成功者’的敌人种种骄傲，严格的姿势，和那些沾沾自喜，左臂上缠着一块红圈白布做着敌人的向导的那种‘英豪’的脸谱。”

　　盘绕着这一严重作业，与这次撤离相关的一批画家在此间和此后发明晰一批著作，戳穿日寇在香港的暴行，也体现了他们在香港的蒙难，以及反映了大挽救和撤离的进程。当这些著作于1942年榜首次在桂林展出的时分，让人们看到了它所具有的一起的社会含义。因为这些著作和整个抗战结合在一起，而基于此的发明一贯延续到1987年，丁聪先生发明晰《东江游击区百日杂忆》（10幅），它和叶浅予先生1942年所画的《逃出香港》组画中的“沙郊野宿”“流亡山村”“强被拉”“扮装过关”等，构成了蒙难与脱险的全进程，能够说这是由当事人发明的一部图画化的前史。而“画自己”也体现出不同于画其他的重要含义。