汉代的神话十分丰厚，你能够看到人首蛇身的宓羲和女娲，也能够看到虎齿豹尾的西王母，还能够看到执戈扬盾的方相氏、九头兽身的注册兽，以及牛首人身、鸟首人身、犬首人身像等等乖僻形象。

　　汉画像石中的一些神怪(见武利华《徐州汉画像石通论》一书)。图中有鸟首人身、牛首人身的家丁。古籍记载中神农、蚩尤皆为牛首。朱存明认为，鸡首人身神是太阳“金鸡神”，为东方之神;犬首人身像为犬封，在汉画中多与西王母图画配备在一起。民间传说和古籍中的盘瓠也为犬首人身形象。汉画像中的神怪人物真是斑驳陆离，值得人们深化研讨。

　　王朝闻在看到汉画像石后，被它惊人的艺术容颜所震撼，提出汉画像石是一种难以匆促了解的艺术。

　　汉王朝已远离咱们，但通过精彩绝伦的汉画，咱们领会了汉代艺术家天马行空般的期望力，他们发明一个咱们现在人看来奇幻无比的国际，犹如安徒生笔下的神话国际。但汉代人发明这些奇幻的形象有着更深的精力本源，正如汉画研讨学者朱存明提出的：

　　汉画像图绘了一个汉代人营建的奇幻国际，表现了汉民族既扎根于实践日子，又有一种跨过精力的文明本源。