傅抱石留神研讨吸收日本人的画法，其间以横山大观、竹内栖凤、小杉放庵等人的著作为主，这三个人的画都是在坚持我国传统水墨的基础上学习西方绘画后构成了个人绘画新风。傅抱石画中大片墨色横刷纵扫，墨色里边又透着光线、山石、树木，蕴含着丰厚的内容;或勾线后略作皴擦，再以大片颜色敷盖，这都是从日本画中遭到的启示，如鲁迅美术学院所藏两幅傅抱石“山水”是这一技法的典型代表，亦是其山水画著作中的精彩之作。

　　林风眠也是20 世纪初我国画改造前驱，他和徐悲鸿有着一起的留法阅历，他们都主张我国画有必要改造， 有必要从西方学习。徐悲鸿给出的药方是“引入西方实践主义充沛我国艺术以体现公民日子”，贴合了年代潮流;而林风眠给出的药方则是“引入西方现代艺术之清闲创造精力”， 他的这一论调，在其时被视为“洪水野兽”，不合审美。现在咱们回过头来从民族艺术复兴的视点再去了解林风眠艺术的思维内涵，清闲本是人类艺术的精力，也是艺术的本质。