陆俨少先生在《山水画刍议·画中要点》提出，山水规矩，首要取势。取势之法，形象化一点，用“之”、“甲”、“由”、“则”、“须”五字，也可穿插合用。五个字里都是有景象的。就是说，我国画是归纳的、具象的。陆先生吸收西画的“面”，创为大块水墨，笔之铺开，笔根着力，顺势接连点去，积大点而成块，墨痕边际松毛，以便点缀他物，即使不画他物，边际即是云气。但松毛不是笔毫散开。散开和铺开不同。虽铺开仍是聚合。聚合为大军作战，战士虽分散，而情势整齐，纪律严明，散开则号令全失，溃不成军。潘老山水著作《雨后千山铁铸成》，也可说是墨块或泼墨，雄浑有力。从学理上说，二人都是有笔有骨，不是无笔的“倒墨”。这就是说我国画是有规范的。 “极高超而道中庸”，和做人是相同的。极高超，就是有抱负有规范，但要从详细的里边透出来，这就很难。而这正是潘先生所讲的“境地层上，一步一重天”，每登攀一层，就了解一层。潘先生就是站在最顶峰，看国际，看我国画，“在心为志，讲话为诗”。