当伪作盛行于商场，特别是在买家逐步了解伪作的特征之后，其警惕性和区别力的行进也一起影响了作伪技能的不断改进。常见的方法有真伪互杂，东西集合的拆配，添款、改款，焕然一新等;能够做到真赝难分，除风格的逼肖外，纸色、印章等要素都是需求配套的。陈谦擅长仿照赵孟，染古纸以仿之，能抵达猝莫能辨的作用。跟着严氏父子被抄家，许多书画历经弯曲后流入商场，其时姑苏和徽州的作伪者复制印章以欺耳食之徒。 　　代笔也是其时呈现较多的情况。尽管都归于作伪，但从严峻含义上讲，代笔与复制的性质仍是有差异的。复制一般是书画商单独的片面自愿，多以牟利为意图。代笔则多是出于原作者的需求或默许，许多情况下直接运用原作者常用的印章、款识，给断定构成了很大的难度。至于请人代笔的原因，启功先生以为多不出此二类：“其一，自有身手，而酬应过多，一人的力气不足供求索的许多;其二，原无实诣，或为名，或为利，雇佣他人为背地里枪替。”明代的书画家比如唐寅、文徵明、董其昌等人都有请人代笔之举，且书画分工不同。文徵明晚年疲于唐塞之时便让文彭、文嘉代笔作书;董其昌代笔人最多，其间作书者以吴易较为出名。代笔现象是书画商场高度兴盛的直接作用之一，可是至少从根柢的品德操行来说，代笔总是有些不担任任的诈骗之嫌，与复制并不属一特性质的问题。