应战既来自内部，也来自外部。归纳起来是三组概念：“新—旧”“艺—文”与“中—西”。就内部而言，“继承—立异”(新—旧)是任何艺术拓展的永久主题，即便没有外部应战，书法也要面临这个主题且产生一系列现象。就外部而言，最重要的是两个：一是生计拓展场域的剧变引发的文明(社会)疏离(艺—文)，二是西方艺术理念的对照(中—西)。

　　绝大大都书法批评，都离不开这三组概念。比如对“集字式”的批评，往往针对其立异性的短少;关于不少根究的批评，则往往与中西方艺术理念差异有关;而较为会合的文字文本问题，则首要与文明缺失有关。

　　这些问题，都是客观存在、不容躲避的，一同又相互交织、共存于时，因而我想侧重的是，我们在进行议论乃至批评前，一般很少进行满意的前期考量，所以或许出现许多错位，也简略导致批评难以构成制作性定见。而实在的批评，终究都应该是制作性的——可以为批评政策乃至这一类别艺术指出跋涉的旅程。