戏曲艺术是重视人类命运的重要艺术方法。不管是悲惨剧的悲悯精力，仍是喜剧的讥讽形状，都是通过故事、人物和思维去关心人类根本问题的巨大艺术。莫里哀是法国的天才喜剧家，性情喜剧《伪君子》是其喜剧艺术代表。故事以“三一律”结构为发明准则，结合民间闹剧方法，以戏曲化的仇视抵触，戳穿了看似崇高、庄严和威严的人物，反而具有虚伪、小气和自私的赋性。导演伊沃·凡·霍夫有着特别的发明力和一起的眼光，面临莫里哀的经典艺术样本——喜剧《伪君子》，他所做的立异是明显的，比方五幕剧调整为三幕、伪君子答尔丢夫的出场方法以及舞台的活络作业、空灵表达、一张纸规划出来的“典礼感”和奇妙转化，特别是在舞台上洗澡、换装、见证偷情等，艺术的实在性和戏曲的张力都表达得极为强烈，也更能超卓戏曲艺术款式不和的思维性和讥讽意味。

　　剧中关于“抵挡”的主题，导演也做得细腻而精准。比方仆人多丽娜对不合理不正当“声威”的抵挡、奥尔贡在认清本相后对母亲白尔奈耳太太独断的抵挡、妻子埃米尔对虚伪者答尔丢夫的抵挡等，使得整个剧因着多元的仇视和立体的故事而取得对实在“虚伪”的深化认知和辛辣嘲讽。剧中有一个非常经典的对话，便是仆人多丽娜和一家之主奥尔贡的对话，一方面多丽娜对奥尔贡说，他的夫人埃米尔发了一夜的高烧，另一方面奥尔贡置之脑后，他只重视伪君子答尔丢夫是否安好，他的言语只需两句话——“答尔丢夫呢?”“不幸的人!”不管多丽娜怎样含蓄地侧重埃米尔的苦楚、需求丈夫的关心以及他心中的“圣人”答尔丢夫怎样冷酷和可笑——“吃了两只鹌鹑，还吃下了切碎的半只羊腿”“立刻躺到暖暖和和的床上，舒舒服服一觉睡到大天亮”“早餐他就喝下了四大杯葡萄酒”等非常可笑的行为。固执的奥尔贡却彻底置之脑后，在他的全部身心之中，只需一个巨大的“圣人”——答尔丢夫。他的那两句经典台词“答尔丢夫呢?”“不幸的人!”非常具有讥讽性，将一个人中邪或许着魔时的蒙昧、固执、偏执、麻木和我行我素演绎得淋漓尽致。这看似非常荒诞的一幕，不仅反映了该剧诞生之初对教会声威的深化戳穿和反思，并且对任何年代中的虚伪者都有着非常辛辣的嘲讽。即便放到当下，咱们也能有一种“就在生活之中”的深化体悟，然后慨叹巨大艺术所具有的穿透时空的艺术张力和永久魅力。