遵照并体现了老舍先生的前史观。《正红旗下》的话剧舞台活化了老舍笔下的各色人等，尽管人们对著作中不同人物褒贬不一，但“生活”中的鲜活人物，恰恰反映了老舍先生以为每个单个都持平的价值观，体现了文学艺术家的人文关怀和悲悯情怀。

　　“国”是“咱们”的前史，叹的是蒙昧、懵懂的民族意识。话剧《正红旗下》的叙事从“我”出世开端，到故事连续时“我”才刚满月。在如此紧凑的时间内，经过小家的“回想碎片”折射前史的变迁。如果说，关于“家”的回想权且布满温情，当民族灾害降临之际，芸芸众生的严重无措则倍加增添了前史的“悲情”。这是老舍对“咱们”的前史的反省与批评，凝聚了他对晚清社会生活、阶层抵触和民族矛盾的深化考虑。

　　蒙祖先荫功浑水摸鱼的八旗子弟，在科举考试做弊的场景直击体系害处，这是对晚清前史悲痛剧必定性的烘托。“卖妻换鸽”、办丧礼要攀比讲排场，这些渗透了旧宗法观念的旗人习俗，是对中下层市民体面文明实实在在的反讽。街谈巷议的嬉笑附会，体现出上至皇族、下至国民的集体愚笨。