言语办法的改动背面是生命感悟办法和整个思想办法的古今转向。因而，问题应该是：今人用现代文言文去言说古典艺术，能比孙过庭、黄庭坚说得更好、更清楚、更深化吗?严峻含义上说，描绘我国古代书法最好的办法仍是古典书论式的，今人不能了解和体会古人的原因不在古人的表达办法上，而在古今体物和思想办法的巨大变迁上。咱们不可能批改古人的表达，只能是寻找最或许接近古人的办法。通观20世纪我国美学，如同还没有人比宗白华更好地出现了我国古典艺术的精力和魅力。其关键在于对古人的情感和思想持“了解之怜惜”，“必神游冥想，与立说之古人，处于同一境地，而关于其持论所以不得不如是之化尽心血，表一种之怜惜，始能批评其学说之对错得失，而无隔膜肤廓之论”。

　　现代艺术理论偏重专业化、科学化、学理化、实证化，这是年代的风气与跋涉，但也存在不少问题。宗白华将每一种艺术都归入到文明的整体结构中去了解，将书法和整个我国哲学、伦理学以及诗、乐、舞、画等文明共生体紧密结合起来，然后避免了就书法论书法。