演员们塑造了许多栩栩如生的人物。秦立夫扮演的红军营长田有粮，泽旺准扮演的女红军战士齐婉琳，王静扮演的红军战士小石头，扎西妹扮演的红军女政委，个个人物形象鲜明，演和唱都可圈可点。更令我感到惊喜的是，在梁群的构思中，全剧用相当多的篇幅，塑造了悲喜交集、心爱可信的红军英雄群体的形象。全剧上篇，有战士剧社在红军驻地排演合唱和快板的歌舞场面；有红军战士和藏民一同收割青稞，推磨磨面的歌舞场面。这两个段落主要描写了红军战士朝气蓬勃，充溢活力，以及和藏民亲如兄弟，调和相处的两个侧面。全剧下篇，有红军在夺粮战役中英勇作战壮烈牺牲的场景；有红军爬雪山，过草地，和恶劣的大自然搏斗的场景。这几个段落从正面描写了红军的钢铁意志、望风披靡的英雄本性。

　　《牦牛反动》同时塑造了一群仁慈的藏民形象，刘茂扮演的阿奶，阿英扮演的孙女森措，泽让达吉扮演的孙儿罗尔丹，是这个藏民群体的代表。剧中，国民党特务向藏民宣传红军是“红魔”，并绑架森措，打伤阿奶，嫁祸红军。是红军田营长和婉琳、小石头冒死救了阿奶。可是罗尔丹听信了国民党特务的反动宣传和栽赃诬害，以为是红军所为，对红军产生误解。幸而，懂汉语的藏民桑吉及时劝止罗尔丹，并通知罗尔丹，红军不只没有伤害阿奶和森措，正是红军冒着生命风险救了阿奶。森措把婉琳、小石头、田营长分别带到阿奶跟前的一段深情的戏，表现了阿奶一家三口，认清了红军才是他们救命恩人的主题。阿奶要把自己家里的青稞和牦牛都送给红军。为了发起藏民们都来援助红军，姐姐森措唱道，“我可以弹起这把琴，用歌声召唤乡亲。”随着琴声歌声，藏民们从四面八方来到阿奶的茅屋周边，听着森措、婉琳、小石头、田营长的歌声，明白了藏汉是一家，要争取民族解放当家做主人。导演在这里编排了一段藏民的舞蹈，没有任何高难度的舞蹈动作，用近似于生活状态的形体言语，明晰地表达了藏民们逐渐懂得了红军是一群怎样的人。这段红军和藏民生死相依的戏，具有很强的艺术感染力。

　　青稞熟了，红军和藏民一同收割。从红军向藏民学习收割，到红军辅佐藏民推磨磨面，再到红军藏民不分彼此情同手足地跳起欢乐的锅庄舞，整场戏没有一句台词，一整段歌舞一挥而就，十分流利。藏民辅佐红军筹足了粮食和牦牛，红军准备分开阿坝藏区，藏民们依依不舍地送别；罗尔丹牵着心爱的牦牛陀嘎尔参与了红军。这场戏没有一句台词，也是一整段歌舞一挥而就的。这两个片段是音乐剧多元素融合的范例。

　　泽让达吉扮演的罗尔丹是全剧的亮点。他和牦牛们的深情对话，特别是他和心爱的牦牛陀嘎尔心照不宣地互诉衷肠，用两个唱段“我也舍不得你们”和“我的陀嘎尔”，演绎得淋漓尽致，感人肺腑。他的演唱十分精彩，浓烈的地域作风，高亢透亮的音色、千回百转的旋律，情深似晶莹的雪山，胸怀如广阔的草地。