咱们说在我国书法前史上要成为大师级的人物必定要对书法史有所奉献，例如“二王”是所谓的古质今妍，将篆隶之古改动为行楷之妍，代表了晋书之韵；唐朝楷书咱们树立了稳重的法度标准，张旭、怀素将今草落幕，创立了大草，将草书推到了极致而成为一种纯文字符号；黄庭坚的草书吸取了《瘗鹤铭》等碑版的金石之气，构成一起的容颜；还有宋代的苏、米等都有自己的奉献，元明清年代的咱们也无不如此。林老被称为“今世草圣”应该说是十分高的荣誉了，而且前史证明这一称谓当之无愧。

　　我以为林老在草书上至稀有四个方面的奉献：一是长锋羊毫、生宣纸的运用。咱们知道长锋羊毫和生宣纸的运用比较迟，大约要到明代晚期才呈现，它的呈现起初是用于适意绘画。长锋羊毫的特性是蓄墨多、柔性好，蘸一次墨能够写许多字甚至一幅著作，线条的改动也愈加丰厚。生宣纸晕化作用好，墨色的层次改动丰厚，体现力强，但这种笔和纸很难操控，驾驭难度大。二是将我国画的水墨法用于书法的发明。林老是个有恰当高造就的我国画家，他将水墨画中用水、用墨的办法，以及新墨、宿墨和水的调和用于书法的发明之中，使书法的墨色有了前所未有的丰厚改动，而且还能清楚地看到运笔的轨迹和用笔的痕迹。三是碑本结合。这点十分重要，因为这是清代碑学鼓起对我国书法前史翻开的巨大奉献。简略一点说便是林散之先生承继了晚清以来的碑本结合之路，他说他写了30年的汉碑才初步写草书。所以，咱们在他的草书线条里看到了多种元素，其间和前人最大不同的是融入碑的用笔办法，呈现出他之前所没有的金石之气，他是晚清民国以来碑本结合之集大成者。四是他的草书真实结束了我国传统书法的审美志向。咱们常常描绘好的书法著作如锥画沙、屋漏痕、印印泥、折钗股，在传统的书法里咱们也能看到这样的审美作用，但因为书写东西和资料的绑缚很难充沛体现，运用硬毫毛笔和熟宣纸很难充沛体现这些审美志向。可是，因为林老的长锋羊毫和生宣纸以及水墨的运用，加上他有着坚实的汉碑功夫，所以在他的笔下我国传统书法审美志向得以酣畅淋漓地展示，虚处不空，实处生动，真假相间，墨彩丰厚，赋有金石之气。

　　纵观历代前贤书法，既具有深重传统书法功力，还能有这四大奉献者极为稀有，林老被称为“今世草圣”实不为过。