透过这段文字能够看出，事实上，袁运生所承续的正是五四以来的“美术改造”者们，由于救亡图存这一特别的前史情境，这些人身上 都不同程度地带着民族主义的情感。但袁运生既没有挑选徐悲鸿的写实主义之路，也没有挑选刘海粟的现代主义之路，亦不同于吴大羽、林 风眠的“中西和谐”之路，他尽管运用的是水墨前语，但画面的办法或许形象描绘中彻底不同于我国传统绘画，他所谓的“民族化”不是依 样画葫芦，不是外表的仿照和传承，而是一种精力性和意志力的承续。袁运生将“风格”分隔开来，这儿的“风”与“格”刚好对应了他主 张的“民族性”与“个人性”。二者既别离，又一体。值得一提的是，和“美术改造”者们相同，留洋的经历让袁运生关于中西艺术有了更 深的体认和了解。