公民是一个大生命，单个是一个小生命，小生命存放于大生命之中。在这个进程傍边，生命不断改变也不断积存，书写的便是这个动态的生命史。书为心画，书写是通向人心的，让书法躲藏一个幽静的生命国际。只是咱们在当下的书法著作里很难找到与今日相相关的日子信息，让人怀疑书法对今日的含义。书写的内容都是古人的日子，今世书法关于今日的“失语” ，使得今世书法无法给后人留下“今日”鲜活的、动态的影子，也无法在书法中找到“今日”确证的理由。书法在艺术的言语中和文字记载中两层书写，这是书法的显贵之处，也是其它艺术类别都不具有的当地。由于今日不可重复，生命的单个形状也全然不同，这就挑选了书法创造一贯处于创造之中。而今日咱们的书法家，许多停步于无病呻吟模仿格律诗的创造，天天写“宁静致远” “厚德载物”和古代书论的内容。重复技能、重复内容，与公民没多大联络，于今日没多少含义。

　　咱们关于书法创造的公民性和今世实践含义的诘问，意在让书法重回“以公民为中心的创造导向” 。书法创造回到公民、回到日子，书法才有真实的生机与艺术的庄重。书法是关于精力的书写，也是日子的见证，精力与日子的同构，是真实的艺术之道。借由书法，当下、此刻能够成为前史的一部分，日常日子也能成为永久的前史景象。