近年出土于古格皮央遗址狂药殿的释迦坐像，收于阿里文物部分，为12世纪藏西著作。造像躯体四肢健壮，颇有肌肉感，面部圆鼓、双目低垂、神态高雅，肉髻呈半球状，经打磨处理。身着袒右肩袈裟，衣纹呈波谷状，左肩领口饰以写实花边。须弥座都为束腰台座，图三须弥座上加垫来自克什米尔造像作法。图四中莲座与须弥座结合方式为东印度前期方式之一，台座正面作高浮雕力士像和坐狮，显出古拙意味。全体极似8-9世纪的克什米尔及中亚于阗释迦造像，能够说一脉相承，后又影响及其他藏区。

　　图五为传世品宝生佛坐像象牙雕造像，通高14cm，12世纪著作，受尼泊尔造像影响颇重。主尊体型偏瘦，五官细巧面带浅笑，头戴三叶宝冠，两边宝缯飘飞，耳饰大环，裸身挂饰以项圈缨络，两臂佩钏、镯，腰部宝带天然搭至右小腿部。跏跌于仰覆束腰莲座、莲瓣硕大并雕以卷草纹装修。莲座下为一半圆形束腰台座，正面随形雕造八尊坐佛，手印各异。主尊身两边各站一菩萨，面向主尊呈浅笑状，身姿婀娜呈三折枝式，肩宽腰细，臀部肥硕，赤足立于高台。主尊头光两边，还有10尊各式坐姿菩萨小像，身型各异，满富动态，手印各不相同。主尊头光上方站立一叉腰迦陵频伽像，两边又各有一龙身飞天女像，都佩冠饰耳环，侧身飞起身姿美丽，双乳圆实具显着女人特征。全体间隙又以卷草纹样雕饰其间，给人以繁复肌理感，营造出稠密宗教气氛。此件著作技艺高超，且虽年久而保存无缺，成为可贵的藏西风格造像精品，在同类雕制品中几难再会，尤显宝贵。

　　这个时期造像特征使藏西风格愈加显着，主要表现为身型舒展，份额合理，身材匀称，面部及四肢富于写实。衣纹、饰物精巧小巧，彰显华贵。铜质多为藏西当地产黄铜，质地细腻莹润。胎体较薄，多为一次铸就，一般不鎏金。其镶嵌工艺美轮美奂，常常以白银嵌白毫，眼球，红铜嵌嘴唇、珠链及衣带，嵌缝往往不露痕迹，故得以“古格银眼”美名闻名于世。如阿里文物单位所藏两尊型质较大造像，