在清代中期，生动着一些在业界颇具声名的书法家和篆刻家，此中，安徽歙县的巴慰祖和上海嘉定的钱坫便是此中代表人物。 　　巴慰祖(1744—1793)初随当地书画篆刻老一辈程邃，是一位富保藏擅书画的篆刻名家。受摹古之风影响，他曾摹刻《顾氏集古印谱》，将其间部分秦汉印集成《四香堂摹印》二卷，几可乱真。在发明上，其刀法、字法和规则皆有一同处。篆刻之外，巴氏书法以隶书为主。尝见他曾有不少描画汉碑之作，如《华山庙碑》《西狭颂》《曹全碑》等各类风格，或劲健或丰腴或雄阔，具体体现在笔体运用上而尤显其能。 　　巴慰祖于书法一域的描画，可谓笔体周正、工力精深，唯憾者，所作鲜有特性。 　　“诗入司空廿四品，帖临大令十三行”隶书七言联为存世不多的巴氏墨迹，细观之下似见明代文家父子的书隶遗格。此作虽少特性容颜，然因其适处碑学书法之初始阶段，故而可贵。 　　钱坫(1744—1806)也是碑域书法的前驱人物，精于训诂小学。在发明上，一般以篆书为首要体现办法。他的篆书取法李斯、李阳冰，复于青铜鼎文中引起养料而终成一家之风，此在当时书坛可称特别一例。洪亮吉《北江诗话》中说：“钱州倅坫工篆书，然自傲特别，尝刻一石章曰‘斯冰之后直至小生’。”由此可见其在此域的造就及作者的自傲自赏程度。 　　钱氏所作确实身手特别。他的可以全面体现“二李”铁线玉箸笔体意味的深重功力，远胜于一般书家。如钱坫书于下世当年的“架有异书门无俗客，行为世表文作词宗”便为他的典型之作。此间运笔施墨的圆润健拔之状，以及结体安排的安雅有度，皆不愧为一代写手。但是因为嘉庆四年(1799)手疾之碍，他的部分书作也存有把控失当，甚至还生出字态离形致使有气体轻佻之诟。如保藏作者于尔后五年仍以左手所书的那一件“远性风疏佚情云上，清行出俗精干超伦”篆书八言楹帖，便是生动之例。