实践上，故宫《伯远帖》终究是不是真迹的要害点，并不是“非摹是写，”而是“非摹背写。”从《伯远帖》原作中能够看到，背写者在背写的过程中，对原作帖中的文章内容了解不透、历史布景了解不清，导致对帖中个别字的回忆不精确。与原作相互比较、校对，就会发现赝品中存有多处错别字的现象。比方：赝品将原作中“賓”字、“心”字、“晴”字错写成了“寳”字、“分”字、“畴”字。将“赢惠”错写成了“羸患”。将“膽”字错写成了“瞻”字。赝品中错别字如此之多，阐明背写者对原作的了解程度不是十分的熟悉。所以在背写过程中，才会呈现如此多的错别字。而且背写者既不敢落款原作署名，也不敢落款背写者的署名。仅仅在帖尾落了个“临”字，意为此帖是背临之作。这些实践都表清楚赝品是背写者背写完毕的。因为此帖是背写，所以每一笔都与原作不同。这就印证了米芾所判定此帖“而无一笔诡于正”的判定是有根据的。所以此帖终究是不是真迹的要害点，并不是“非摹是写”而是“非摹背写”。背写相同对错摹，非摹不能证明此帖便是真迹。