“人们也很情愿崇拜某种东西，只不过很多时分他们选错了崇拜的方针。而这要比及后世才能得到纠正。在这之后，这种最初是由接受过文明思维熏陶的团体所给予天才人物的尊敬慢慢地将会蜕变。就像那些宗教信众关于圣人的爱崇很简单脱变为对其遗物单纯、可笑的頂礼崇拜。就像数不胜数的基督徒会崇拜圣者的遗物，但关于圣者的生陡峭经验却知之甚少。许许多多的佛教徒关于佛牙、佛骨以及盛放佛骨的佛塔、乃至僧钵、化石脚印或佛陀栽种的圣树等都一跪三叩，却没有计划透彻地了解和忠实地实践佛陀崇高的经验。很多人张大嘴巴，心生敬畏的凝视着、打量着彼得拉克在阿尔瓜的住处，莎士比亚在斯特拉福特的居处以及里面莎士比亚坐过的椅子，听说早年软禁塔索的在费拉拉的监狱、康德戴过的旧帽子和德累斯顿军械库留下的鞋子、歌德在魏玛的房子以及家具，连同这些名人的手稿。但是这些人却从来没有读过上述名人的著作，除了张大嘴巴呆看之外，他们做不出其他工作”。(亚瑟·叔本华《心灵咒语》)。